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        龍勝鎮(zhèn):創(chuàng)新“三四五”工作法 助力選調(diào)生快速融入基層服務(wù)群眾
        撰寫時(shí)間:2023-02-08
        來源: 本網(wǎng)
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        龍勝鎮(zhèn):創(chuàng)新“三四五”工作法 助力選調(diào)生快速融入基層服務(wù)群眾
        撰寫時(shí)間:2023-02-08
        來源: 本網(wǎng)

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        近年來,龍勝鎮(zhèn)聚焦選調(diào)生成長(zhǎng)之路,堅(jiān)持“實(shí)際、實(shí)用、實(shí)效”原則,積極探索“三四五”工作法,精抓細(xì)管選調(diào)生到村任職工作,實(shí)現(xiàn)選調(diào)生任職在基層、成長(zhǎng)在基層、成才在基層,為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興提供“動(dòng)力引擎”。

        以“三看”察村情,把握村內(nèi)基本情況。在推動(dòng)選調(diào)生工作中,龍勝鎮(zhèn)著力培養(yǎng)選調(diào)生調(diào)查研究之風(fēng)。一看地情,走遍鄉(xiāng)村大地。要求選調(diào)生通過走訪了解各自然村的面積、地理環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、人口分布、田地和林地分布、自然災(zāi)害點(diǎn)分布等基本情況,摸清本村的“三資”管理和集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,以腳步丈量村情,以行動(dòng)踐行初心,近距離感知鄉(xiāng)土情懷。二看物情,走訪體驗(yàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗。安排選調(diào)生通過參觀寺廟、宗祠,品嘗農(nóng)產(chǎn)品,調(diào)查危房、歷史建筑、在建基礎(chǔ)設(shè)施情況,摸清企業(yè)規(guī)模及分布等,了解發(fā)展歷史。三看人情,去村民家中看看。要求選調(diào)生深入村民家中了解村民生活情況,掌握常住人口、特殊群體、困難群眾、鄉(xiāng)賢、退役軍人等各類人群的基本情況,讓所駐村成為自己的“第二個(gè)家鄉(xiāng)”。

        目前,龍勝鎮(zhèn)選調(diào)生在基層鍛煉工作期間,圍繞鄉(xiāng)村振興、基層治理等中心任務(wù)完成調(diào)研報(bào)告3份,選調(diào)生的認(rèn)知能力、判斷能力和解決實(shí)際問題的能力得到提升。 


        了解村情,是為了更好地做好工作。龍勝鎮(zhèn)牢固樹立以人民為中心的發(fā)展理念,要求選調(diào)生功夫下在平時(shí),以“四聽”匯民意,切實(shí)為村民、群眾解決問題,贏得群眾認(rèn)可和信任,推動(dòng)工作走深走實(shí)。一聽黨員建議,聽取黨員們對(duì)加強(qiáng)農(nóng)村基層黨建工作、筑牢農(nóng)村基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用的建議,為建強(qiáng)基層黨組織提供智力支持。二聽群眾意見,傾聽群眾對(duì)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)保障、村干部服務(wù)群眾情況等的意見,鼓勵(lì)群眾闖開心扉提意見,以匯聚民意謀發(fā)展。三聽代表建言獻(xiàn)策,走訪村民代表、黨代表、人大代表和政協(xié)委員,邀請(qǐng)其為服務(wù)群眾、解決發(fā)展難題提建議想對(duì)策,推動(dòng)村各項(xiàng)事業(yè)向前發(fā)展。四聽鄉(xiāng)賢故事,走訪鄉(xiāng)賢能人,聆聽鄉(xiāng)賢講述他們?cè)卩l(xiāng)村振興中的故事,感受他們對(duì)建設(shè)家鄉(xiāng)、帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們奔向美好生活的殷切期盼,學(xué)習(xí)他們的奉獻(xiàn)精神,同時(shí)爭(zhēng)取鄉(xiāng)賢們對(duì)村委會(huì)工作和政府工作的支持。

        “在龍勝鎮(zhèn)工作這兩年,我雖然沒有做多大事情,搞多大成績(jī),但是,最重要的是了解了基層一線的工作情況,體會(huì)鄉(xiāng)村基層的真實(shí)面貌,厚植了群眾情懷,掌握了一些群眾工作方法,讓自己在工作中學(xué)會(huì)如何少走彎路、少出偏差、少有失誤。增強(qiáng)了本領(lǐng),提高了能力,增長(zhǎng)了才干?!绷挝膫フf,“兩年的工作,使我深切感受到,民心順了,一順百順;民眾安了,一安百安。”



        馬克思指出:“理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量?!痹隈R克思看來,要想革命、實(shí)踐成功,理論作為“批判的武器”與實(shí)踐作為“武器的批判”都同樣是不可缺少的,理論通過掌握群眾,能夠在改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。在選調(diào)生工作中,龍勝鎮(zhèn)在鼓勵(lì)推動(dòng)選調(diào)生注重理論學(xué)習(xí)的同時(shí),以“五講”傳知識(shí),推動(dòng)政策落地見效。

        一講理論政策,宣揚(yáng)黨的基本理論、基本路線、基本方略,宣講黨和各級(jí)黨委政府的政策。鼓勵(lì)選調(diào)生用百姓話向群眾講解“家國事”“地方事”“農(nóng)家事”,把“理論語言”轉(zhuǎn)換為“群眾語言”,讓政策宣講入民心、聚民心,推動(dòng)政策落實(shí)。二講紅色故事,傳承紅色精神。選調(diào)生以紅色講解員的角色,充分利用本地紅色資源,用“群眾語言”接地氣地講好黨的故事、革命故事、英雄的故事,增強(qiáng)黨員群眾愛黨愛國情懷。結(jié)合村里的實(shí)際情況,在榕樹下人多聚集的地方、禮堂和田間草地等地方流動(dòng)式開展活動(dòng),在村內(nèi)開展“榕樹下的黨史課”和“碉樓下的黨課”,讓講解活動(dòng)更接地氣、更便捷、更有氣氛。三講科技文化,普及科學(xué)知識(shí)、弘揚(yáng)科學(xué)精神,助力鄉(xiāng)村振興。鼓勵(lì)選調(diào)生通過創(chuàng)新方式方法,將自己所掌握的科技知識(shí),傳授給村民,用科技創(chuàng)新點(diǎn)亮鄉(xiāng)村振興新路子,用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興,用科技“牽手”農(nóng)業(yè)。同時(shí)引導(dǎo)發(fā)展鄉(xiāng)村文化,增強(qiáng)文化自信,以文鑄魂潤心,使科技和文化相互促進(jìn),“科技+文化”雙引擎協(xié)同發(fā)力,共同為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供源源不斷的新動(dòng)能。四講發(fā)展思路,向村民講解發(fā)展村級(jí)事業(yè)的想法和計(jì)劃。選調(diào)生在理解的基礎(chǔ)上,向村民講解中央、省、市等各級(jí)關(guān)于鄉(xiāng)村發(fā)展、村級(jí)事務(wù)的方針、政策,引導(dǎo)村民積極參與村級(jí)事務(wù)決策,廣泛匯聚民智,為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)村民增收致富找準(zhǔn)新路子。五講情懷,跟村民聊家常、談感情。選調(diào)生在平時(shí)的駐村生活中,以“大家庭”中的“兒女”身份向老一輩訴說自身經(jīng)歷、感受和抱負(fù),向他們虛心請(qǐng)教處世之道,向所駐村注入更多的“龍勝情懷”。廖文偉在跟村民聊家常過程中,得知了橋新村的一位旅泰華僑張強(qiáng)同志的抗戰(zhàn)事跡,對(duì)其事跡進(jìn)行梳理和上報(bào),不僅宣傳了華僑事跡,也拉近了村民的距離。“和村民的心近了,工作更順暢了?!彼f。



        目前,龍勝鎮(zhèn)的選調(diào)生按照“三四五”工作法高效開展工作,履行選調(diào)生到村任職的各項(xiàng)職責(zé),各方面能力均已得到快速提升。接下來,龍勝鎮(zhèn)將繼續(xù)深入探索選調(diào)生到村任職工作法和培養(yǎng)管理機(jī)制,助力選調(diào)生扎根基層,在為民服務(wù)中茁壯成長(zhǎng),在艱苦奮斗中砥礪意志品質(zhì),更好譜寫新時(shí)代鄉(xiāng)村振興新篇章。

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